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El analista internacional Wilfredo Amr Ruiz es entrevistado en el informativo internacional Actualidad RT sobre:"Presencia militar de EE.UU en Jordania afectaría al rey que la autorizó"

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Este lugar, que los musulmanes llaman "Noble Santuario" (Haram al Sharif) y los judíos el "Monte del Templo", en referencia al antiguo Templo de Jerusalén destruido por los romanos en el año 70, es un lugar sagrado para el islam así como para el judaísmo, y una fuente de tensión entre las dos comunidades.

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La ONG Mensajeros de la Paz mostrará a los estudiantes de los institutos asturianos cómo viven los jóvenes en los campos de refugiados de Jordania. Lo hará a través de la campaña 'quiero irme a casa. Jóvenes refugiados en Jordania', que incluye la muestra de un documental, exposiciones y diverso material que se pondrá a disposición de los centros de enseñanza asturianos.

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Abu Dabi, 3 feb (EFE).- El rey jordano, Abdalá II, se entrevistó hoy en Abu Dabi con el presidente de Emiratos Árabes Unidos (EAU), Jalifa bin Zayed al Nahyan, para tratar el conflicto en Siria y la situación de los refugiados sirios acogidos en Jordania.

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Jordania celebra este miércoles elecciones legislativas en las que no participarán los grupos islamistas que exigen una reforma de la ley electoral y arrebatar al rey Abdulá su capacidad para elegir la composición del Gobierno.

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El primer ministro jordano, Abdalá Ensur, hizo hoy un nuevo llamamiento para que la comunidad internacional preste ayuda a Jordania para acoger a los refugiados sirios, tras reunirse con el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon.

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Jordania cuenta con cerca de 230.000 refugiados sirios, de los que 100.000 se han registrado en el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), informó este lunes un responsable jordano.

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Jordania celebrará elecciones legislativas anticipadas el próximo 23 de enero, en el marco del proceso de reforma político impulsado por el rey, Abdalá II, informó hoy la Autoridad Electoral Independiente.

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El mayor partido opositor de Jordania, el Frente de Acción Islámica (FAI), expresó hoy su rechazo hacia los planes del país de construir un reactor nuclear.
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Martes, 13 Marzo 2012 09:00

Conversaciones sin líneas rojas

Mucha gente se pregunta: ¿Qué está pasando en Jordania?; o mejor aún, ¿es que está pasando algo? Los medios de comunicación extranjeros no hablan desde hace bastantes meses de las protestas que siguen sacando a la calle a un número importante de ciudadanos indignados por los bajos salarios y la subida del precio de productos básicos o de la electricidad. Es posibles que por el tamaño de las manifestaciones dé la sensación de que se cuece poco en la calle… pero en la red la cosa es bien distinta (como suele ser habitual en este país: aparentemente aquí nunca pasa nada, pero en realidad todo pasa y está pasando).

 
Escrito por Ana Abarquero
 
Desde que empezaron las revoluciones  árabes, en Jordania existe una página en internet en la que la gente se expresa sin tapujos y en árabe (con la seguridad que da el anonimato):  www.7iber.com
 
7iber, “tinta” en árabe, es una página-plataforma-espacio que nació de tres intelectos frustrados con el periodismo ortodoxo. Lina, Ramzy y Naseem decidieron a finales de 2006 crear un espacio diferente desde el que apoyar y posibilitar la comunicación y los diálogos sanos entre los ciudadanos jordanos. Un lugar en el que política, sexo, religión, género y sociedad  puedan afrontarse desde el respeto y el diálogo constructivo, a través de los testimonios de toda persona que quiera aportar su punto de vista.
 
El 25 de mayo de 2007 se inauguró oficialmente la página coincidiendo con el 60º aniversario de la independencia de Jordania. El equipo de 7iber está formado por seis personas: Mariam, Muhammad, Lina, Ramzy, Reem y Naseem. A pesar de que en los tres primeros años  de 7iber tuvieron que poner dinero de sus bolsillos, hace dos años crearon “7iber Inc” (octubre de 2009), una empresa desde la que con algunos proyectos están siendo capaces de financiar la página y desde la que coordinan iniciativas que van más allá de la plataforma que supone 7iber.com.
 
7iber Inc” es una “empresa social”,  donde no se busca el lucro, sino crear proyectos sociales. Proyectos que son por y para la sociedad donde el objetivo es aportar, mejorar y empoderar aspectos de la sociedad jordana.  Para llevarlo a cabo, disponen de diferentes proyectos en los que el debate, la formación, al activismo social y las historias de personas son las claves que se materializan a través de cuatro proyectos:
 
-    #hashtagdebate: debates que 7iber organiza en colaboración con “Makan House” (Un espacio en el que tienen lugar diferentes actividades culturales en Ammán) sobre temas concretos entre expertos en dicho asunto y el público.  El objetivo es tratar de salvar la brecha que hay entre internet (“realidad virtual”) y la calle (“realidad real”).
 
-    “7iber meets”: colaboran con diferentes grupos de la sociedad jordana para producir contenidos a través de vídeos y contribuir al activismo social, a la reflexión y al cambio. Así como documentar historias de diferentes partes de Jordania, como la iniciativa sobre el agua en Jordania: “Once upon a water in Jordan…”. (“Érase una vez el agua en Jordania...”).
 
-    “7iber labs”: proyecto de muy reciente creación que tiene por objetivo que la gente aporte ideas sobre para hacer de la sociedad un lugar mejor. Como nos explica Ramzy, por ejemplo “crear una red de taxistas de la ciudad con nombres y teléfonos aportados por la gente”; o una lista de electricistas que tengan buenas tarifas, sean de confianza, etc.
 
-    Talleres y cursos de formación sobre redes sociales a jóvenes en Jordania y otros países árabes.
 
A pesar de que 7iber lleva casi cinco años en la red, la Primavera árabe ha supuesto una verdadera revolución. Lina Ejeilat nos comenta que “hay más del doble de seguidores de 7iber en enero de 2012 que en el año 2010-2011”. Estamos hablando de una cifra nada desdeñable, con 150.000 asiduos a la página. Gente que manda textos propios o comenta los de otras personas. Simpatizantes que la mayoría son, como los califica Lina:  “civilizados”, en el sentido de que temas más susceptibles para la sociedad jordana como puede ser la homosexualidad, es criticada por comentaristas desde un punto de vista argumentado. Asuntos “delicados” para una sociedad acostumbrada a esconder y disfrazar, son los que reciben también apoyos. Textos de este tipo, donde se afrontan temas tabús eran hace un año casi inexistentes. Quizás en Jordania el régimen es el mismo, quizás pocas cosas han cambiado a nivel político, pero de lo que la gente se ha beneficiado en este país gracias al ambiente revolucionario, es de la pérdida de miedo. La población participa más que nunca, tiene ganas de contribuir, opinar, criticar, apoyar. Las redes sociales se encienden con comentarios y debates sobre textos que aporta la gente normal a 7iber, como:
 
-“To be who I am” (“Ser quien soy”). Texto que relata en primera persona la experiencia de un homosexual en una sociedad homofóbica y el rechazo de su familia.
 
-“Ana mish mastura” (“No soy decente”). Texto que generó muchos comentarios de apoyo y de crítica no sólo en la página de 7iber sino también en redes sociales como Facebook.
 
- “Sallem ala alwaled” (“Saludos a tu padre”). Texto que a través de los recuerdos de un niño, analiza el precio que un niño debe pagar por mostrar su “lealtad” al rey en el colegio.
 
- “Ana ma fahemtku” (“No os entiendo”). Texto sobre la reacción del rey ante las solicitudes de reforma por parte del pueblo hace ahora un año.
 
-“Choosing not to choose” (“Eligiendo no elegir”). Texto que retrata las identidades cruzadas que existen en Jordania, tanto religiosas (cristianos-musulmanes), como nacional-histórica (jordanos-palestinos) y lo difícil que es poner etiquetas identitarias.
 
-“Adaad alyaraem” (“Contador de crímenes”. Texto traducido al español)
 
Desde el primer trimestre de 2011 hay otro hecho llamativo para el equipo de 7iber, más allá del contenido de las aportaciones, que es el idioma en el que éstas son expresadas. Hay más contenidos en lengua árabe, y aunque no significa que no se use el inglés, el propio equipo de 7iber anima a los seguidores a expresarse en árabe antes que en inglés, pero dejan dicha decisión lingüística al autor espontáneo. 
 
Lina Ejeilat reconoce que (aunque en menor medida) han recibido comentarios contra 7iber de tipo racista o agresivo, como sucedió a raíz de los altercados del Duar Dajiliyya, el 25 de marzo de 2011; fue el comienzo de “la primavera jordana”. Primavera que poco duró a consecuencia de un tramado plan para desprestigiar a las voces revolucionarias derivando el asunto a “cuestiones nacionales”, como jordanos versus palestinos (donde los palestinos eran los “revoltosos” y los jordanos los pro-monarquía); un enfoque simplista y alejado de la realidad. Además de ataques a los pacíficos manifestantes por parte de “vándalos” (ante la impasividad de las fuerzas de seguridad) con cientos de heridos en los hospitales, la jornada terminó con un hombre fallecido según la versión “oficial” por un ataque al corazón, que se convirtió en el primer mártir de la revuelta jordana. 
 
El papel que tuvo 7iber en esos acontecimientos fue el de trasladar a través de su plataforma lo que estaba pasando en la calle. Los creadores de 7iber aseguran que  no defienden ni siguen ideología política ni religión concreta, y en su plataforma lo único que piden para que un texto sea publicable es que sea relevante, desde el respeto y no desde el ataque. Así de claro lo explican en su página
 
“7iber como organización y plataforma, no está afiliado a una política, religión o ideología. Aún así, creemos en la libertad de expresión y los derechos humanos. También creemos que cuando la gente se apropia de su narrativa y se dedica a contar su historia y expresar su opinión, se convierten en ciudadanos más activos siendo así más capaces de contribuir al desarrollo de su sociedad y país”. 

 

Publicado en Opinión
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