La Asociación Musulmana de Melilla ha manifestado que "apuesta por un Islam español" que pasa por la formación de un cuerpo de imames, independientes de terceros, sean Estados u organizaciones extranjeras, tal y como ha pedido el presidente de Melilla al ministro de Justicia para que los imanes de la ciudad autónoma no dependan de Marruecos.

En el Centro de Educación Islámica del Hudson Norte de Union City, Nueva Jersey, hay clases  del Corán en español y un día anual de Musulmanes Latinos. Alrededor del 35 por ciento de la congregación del centro es hispana, y hay conversiones frecuentes en los que los puertorriqueños, dominicanos, mexicanos, cubanos y otras personas recitan el Shahadah, una declaración de creencia.

Como informó ELPLURAL.COM en marzo de 2012, la Ley hipotecaria de Aznar de 1998 ha permitido a la Iglesia apropiarse de numerosos edificios de dominio público, entre ellos la Mezquita de Córdoba. Los obispos inscribieron el inmueble a su nombre el 2 de marzo de 2006 en el registro de la propiedad, un trámite que apenas costó 30 euros. Bastó con que dieran fe de que pertenecía a la Iglesia, si necesidad de notario.

El gobierno de Melilla ha dado marcha atrás en la reforma integral del cementerio musulmán de Barcia (Valdés), un proyecto que planteó a finales de 2011 el presidente de la autonomía, Juan José Imbroda, y que tenía previsto materializarse este año.

Doscientas personas asistieron anoche a la puesta en marcha del centro, que pretende atender a quien lo necesite independientemente de su religión

La Liga Islámica para el Diálogo y la Convivencia organiza el 7º Encuentro Anual de Nuevos Musulmanes, en colaboración con La Organización Internacional de Nuevos Musulmanes, la Asamblea Europea de Nuevos Musulmanes (NEMA), y otras entidades y centros islámicos de España.

"¿Pero qué es lo que tenemos que les molesta tanto?"; "Yo no hago mal a nadie, no les incumbe si llevo un velo o no"; "Creo que es por miedo, sólo les llegan cosas negativas sobre nosotros y no se preocupan por saber cuál es la verdad". Frases como estas son comunes entre los musulmanes que viven en países en los que representan una minoría. Y para los que toman esta religión ya de adultos -para sorpresa de sus familias-, el momento de hacerlo público es descrito como angustioso en lugar de liberador.

En la última de las jornadas organizadas por la UCIDCE se realzó el valor de la unión y el entendimiento de la sociedad