Autor: Doctor Nicolás Roser Nebot. Universidad de Málaga.

El paradigma orientalista ha sido, hasta el momento, la única fórmula que Occidente ha perfilado para la recepción del Islam. Ello condiciona el conocimiento que se tiene de su realidad ideológica y de civilización. Y también, por supuesto, la traducción de los textos autoritativos del Islam, en particular el Corán. En estas condiciones, la asunción de los presupuestos orientalistas puede llevar no a la traducción de dichos textos, si no a su des-traducción, en el sentido de sustituir el significado real de los textos originales por el significado que el traductor de dichos textos, en especial el Corán, pretende darles con base en sus propias creencias y elucubraciones. Esta des-traducción se observa en el caso del término coránico amr, en el contexto de un estudio de marcado carácter orientalista.

Se me ha pedido una reflexión sobre la situación que encuentra un musulmán en su vida diaria en Europa. Es decir, la impresión que tiene alguien con creencias islámicas acerca de cómo es percibido por sus conciudadanos no musulmanes, y cómo los observa él a ellos en su interrelación cotidiana.